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Ce très mystérieux déclin, il l'expliquera dans Ecce Homo, et aussi dans Par delà le bien et le mal. Il en fera quelques allusions dans [url=http://www.rtnagel.com/louboutin.php]louboutin[/url] le Gai Savoir. Tout se passe comme s'il s'était rendu compte de l'ésotérisme abyssal du Cinquième évangile, et de sa terrible noirceur. Mouvement pathétique pour refaire surface et revenir vers le jour.
"On ne m'a pas demandé ce que signifie dans ma bouche d'immoraliste le nom de Zarathoustra." [url=http://www.maximoupgrade.com/hot.php]hollister[/url] se défend le philosophe dans Ecce Homo.
Du reste, les exégètes sont si nombreux que l'oeuvre n'est habituellement [url=http://www.1855sacramento.com/moncler.php]moncler sito ufficiale[/url] connue que par ce qu'ils en ont dit. Cela explique certaines bévues, autrement incompréhensibles, comme ces louanges venant des gens d'église.
Après avoir fignolé son Zarathoustra,Nietzsche sans faux triomphalisme,mais [url=http://www.mansmanifesto.fr]doudoune moncler homme[/url] avec des intentions parodiques extrêmement pointues,aurait voulu que son [url=http://www.rtnagel.com/louboutin.php]louboutin pas cher[/url] écrit f?t hissé à la dignité d'un cinquième évangile, après Matthieu, Marc, Luc, Jean. Ce serait l'Evangile selon Saint Nietzsche, à lire au second degré évidemment, comme toute son oeuvre. Dignité cependant disputée par d'innombrables apocryphes. Ce que Nietzsche ignorait superbement dans son Ecce Homo, géniale explication de textes hermétiques.
*Promotion espérée par Nietzsche lui-même dans Ecce Homo.
Je m'en suis rendu compte en de tas d'occasions, et plus spécialement à propos de l'inévitable Ainsi parla Zarathoustra, sujet de notre disserte du jour. J'ai juste eu la moyenne. Il s'était penché vers moi, et me susurra: "par charité chrétienne." ?a a [url=http://fchs.fomicgroup.cm/index.php/component/kunena/2-Welcome-Mat/1671158-boots-ugg-pas-cher-North-Carolina-Hotels?Itemid=0#1671158]boots ugg pas cher North Carolina Hotels[/url] fait pouffer de rire mes?voisins. Du coup, il s'était senti obligé de se?commenter. "Votre présomption c'est de dire que ce n'est pas de la philo, tout juste un manifeste de théologie, dont le sujet est la mort de Dieu!"
L'ennui c'est que le consensus perdure, en devenant un lieu géométrique où tout le monde se salue, de Mitterrand à Sarkozy, et se congratule, sans parler des seconds r?les,voire [url=http://www.vivid-host.com/barbour.htm]barbour uk outlet[/url] de la France d'en-bas,comme vous et moi. La France est nietzschéenne, peut-être l'Europe entière aussi. Et heureusement pas encore la Chine, à laquelle Nietzsche ne dit rien.
Premier devoir de tout philosophe, la cohérence! De plus on ne fait pas de manifeste quand on est inconnu et seul, fa?on on ne peut plus dangereuse de commencer une carrière. Surcharger à ce point son départ d'autant d'égotisme avec tout ce qui s'en suit, n'est-ce pas le comble de l'inconséquence ?
Il avait bien lu dans mon devoir que c'est un nonsens. L'Eternel ne saurait mourir, sans que ?a ne fasse exploser cette assertion, et dans l'émiettement douter définitivement de vos capacités cognitives. Parler du déclin de Dieu n'est guère plus cohérent. Comment soutenir que? Celui qui est pourrait être affecté d'un quelconque devenir ?
C'est un évangile que tout le monde prétend [url=http://www.ilyav.com/uggpascher.php]boots ugg pas cher[/url] avoir lu, et cite à tour de bras. En signe [url=http://www.mansmanifesto.fr]doudoune moncler[/url] convenu de culture, les dictionnaires de citations étant là pour nous encourager à la manoeuvre. Athées comme croyants. Ces derniers n'étant pas forcément les premiers à s'exposer à l'autoallumage
Heidegger, lecteur attentif, lui a trouvé des métaphores brillantes au milieu de platitudes affligeantes. Pour comparer sortez la Légende des siècles de Hugo, ou les Fleurs du Mal de Baudelaire, ses quasi-contemporains qu'il aurait pu fréquenter dans son adolescence, vous en aurez une idée précise. Les Chants de Maldoror, ce n'est pas mal non plus, dans un registre équivalent à Zarathoustra.
Ainsi le vrai Zarathoustra, prophète exemplaire du zoroastrisme, est devenu après métamorphose, moyennant dix ans de solitude austère, sans doute atténuée par la compagnie d'un serpent et d'un aigle, le Zarathoustra de Nietzsche. [url=http://www.mquin.com/giuseppezanotti.php]giuseppe zanotti sneakers[/url] Aussi différent l'un de l'autre que la chenille du papillon, après impasse totalement silencieuse sur le stade de chrysalide.
En guise de démonstration de la mort de Dieu, Nietzsche a fait valoir les dix ans de silence méditatif de son héros,mais ne donne aucune information sur cette période de m?rissement de sa préméditation, sinon l'oubli de sa vie antérieure,jusqu'à l'?ge [url=http://www.achbanker.com/home.php]www.achbanker.com/home.php[/url] fatidique de trente ans. Dix ans pour oublier Dieu, pour [url=http://www.getconversational.com]hollister france[/url] tourner casaque, et commencer son déclin. Car avant de répéter jusqu'à saciété "ainsi parla Zarathoustra", le philosophe se lamentait "Ainsi commen?a le déclin de Zarathoustra!"
Sait-on que Nietzsche a mis du temps à avouer, sous l'affirmation sibylline [url=http://dev.shheu.cn/home.php?mod=space&uid=11773][/url] "Pourquoi je suis un destin"dans Ecce Homo, que Zararthoustra,"c'est juste le contraire de ce qui a fait le caractère singulièrement unique de ce Perse ? Qui a vu dans la lutte du bien et du mal la roue motrice du cours des choses dans l'histoire. Fatale erreur que la morale ! Erreur à reconna?tre d'urgence !"
Pour les militaires la pire des fautes est commise contre l'honneur. Pour les gens d'église, contre l'esprit. Et les philosophes, contre la vérité. Mon professeur de philo, homme de culture et de tolérance, n'en a commis aucune, ni la faute de go?t. Car il était, malgré des siècles de distance, un disciple convaincu de Socrate, et non de Nietzsche.
Défense de dire que Nietzsche se mélange les pédales entre Dieu et les dieux. "Tous les dieux sont morts, nous voulons que vive le Surhomme!" (fin de la première partie de Zarathoustra).
Il avait peu chance d'y parvenir en fait, à cause du style trop archa?que de son poème mystique, qui fait penser à Ezéchiel, avec son leitmotiv "Ainsi parla Zarathoustra", écho lancinant du "Ainsi parla Yahvé" parsemant les pages du prophète de l'Ancien Testament. C'est vrai que Nietzsche voulait être Goethe ou rien,comme Hugo à l'égard de Chateaubriand.
Et le consensus, qu'en faites-vous ? me dit Socrate, surnom mérité. Au bac, vous serez jugé sur le consensus dont nous avons parlé. On vous demandera [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]peuterey outlet[/url] le contenu de l'oeuvre, à la [url=http://hopitalpsy.e-mengine.com/index.php?file=Guestbook]giuseppe zanotti pas cher Factors To Determine The Sale[/url] rigueur son style. Mais ce que vous en savez est bien plus important pour réussir que ce que vous en pensez. Vous n'êtes pas autorisé à modifier le savoir ! haussa Socrate de ton.
Imposture ou parodie ? Toujours est-il que l'archa?sme qu'on peut relever dans le titre inutilement incantatoire "Ainsi parla Zarathoustra", pourrait être atténué par celui plus moderne d'Antézarathoustra, précédant prophétiquement l'Antéchrist.